许衡的伟大学术成就及贡献

习近平总书记在《求是》2023年第13期《努力成长为对党和人民忠诚可靠、堪当时代重任的栋梁之才》文章中“第二，守住拒腐防变防线。”第二段 “守住拒腐防变防线，最紧要的是守住内心“引用了元许衡“梨虽无主，我心有主”的典故，要求党员干部正心明道、怀德自重。

1、许衡生平简介

许衡（1209——1281），字仲平，号鲁斋，祖籍和卒葬地为河南省焦作市中站区李封村。历官元朝京兆提学、中书省议事、中书左丞、集贤大学士兼国子祭酒、资善大夫、教领太史院事等。赐赠荣禄大夫、司徒、正学垂宪、佐运功臣、太傅、开府仪同三司，谥文正，封魏国公，从祀孔子庙庭。著有《授时历经》、《鲁斋心法》、《读易私言》等，经历代编辑而成《鲁斋遺書》、《许文正公遗书》并收入《四库全书》。许衡是元代杰出的理学家、政治家、教育家和天文历法学家，百科全书式的通儒和学术大师。                          

《宋元学案》、《鲁斋学案》中记载有其理学思想，《元史》有传，述其生平世系。明代万历、清代顺治、道光年间等《怀庆府志》均记载有其墓志。

许衡学识渊博，“凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类”，无不悉心精研，穷其底蕴，深受元世祖的赏识，先后担任京兆提学、国子祭酒、中书左丞、集贤大学士、领太史院事等要职，其一生著述宏富。有《许文正公遗书》八册十二卷传世。

许衡一生足迹遍布河南、山东、陕西、河北，与姚枢、窦默等研习程朱理学和儒家学说，“慨然以斯道为己任”，不仅身体力行，还广招生徒，倡学海内，为世所重。后任国子祭酒等职，积极传播先进的汉族文化，为元朝培养了一大批栋梁之材。王梓、耶律有尚、姚遂等二十余人皆出其门下，并成为元朝高级官吏幕僚。至元三年，许衡向元世祖忽必烈上书《时务五事》建议实行汉法，成为元政府建国纲领。后又为元政府“订朝仪而立官制，开一代之规模”，为元朝立国，建立中央集权打下了理论基础。

许衡于1281年病逝，“城中无贵贱少长哭于门，商唁于途，农吊于野，天下识与不识，闻讣慨叹”。元廷追其佐命之功，恤典优隆。大德元年，赠荣禄大夫、司徒，谥文正；至大二年，加赠正学垂宪、佐运功臣、太傅、开府仪同三司，追封魏国公；皇庆二年，仁宗下诏从祀孔庙；延佑元年，仁宗又诏立“鲁斋书院”，给田奉祀；同时在新郑、长安、大名、河内等地敕建许文正公祠。

2、许衡的学术成就及贡献

（1）许衡一生悉心研究程朱理学，被儒家尊为“许子”，从祀曲阜孔庙，列二十七位。许衡仕元以后，曾任京兆提学，专司教育，他指出学校要“养育人才，以济天下之用”，提倡培养经世致用之人才，对科举培养的无用人才表示不满，“科目愈严密，.....虽得之，何益之用”。他注重“治生”，要求教育要解决经济问题，要同“农工商贾”联系起来，这是我国教育史上的一个创造。是时金元兵乱之际，其经世致用的教育思想很受欢迎。“闻衡来，人人莫不喜幸来学”。

（2）许衡以孔孟为宗，被尊为“道统正脉”、“朱子后一人”，他一生传播程朱理学，促使程朱理学在元朝居于统治地位。“海内之士，非程朱之书不读”。这对于提高元朝统治者的思想文化素质和推行汉化，有着重要的意义。在推进朱陆合流方面，许衡竭力倡导用陆学去补充朱学之不足，在朱学和陆学之间，许衡起了桥梁作用，而且思想影响深远，其中明代宋濂成为其思想的主要继承者。许衡思想是中国封建社会后期哲学思想发展的重要一环。

（3）在天文学上他领导制定了当时处于国际先进水平的《授时历》，创制了简仪、仰仪、圭表等多种天文仪器。在制订《授时历》时，他用近世截元法代替了古老的上元积年法，从而推算出一年为365.2425日，与地球绕太阳公转一周的实际数字仅差26秒，在当时世界最为精确。比现行的《格里高利历》早三百余年，是世界天文史上的伟大成就。

（4）许衡在文学方面也有很高的造诣，其七言、五言、四言、古风等诗歌，深于寄托，工于比兴；淳厚朴实，向往自然；语言秀丽，婉曲含蓄，表现出很强的现实性。许衡、耶律楚材、刘秉忠等同为元朝前期诗歌的代表人物。

（5）许衡一生著述颇丰，元、明时期，有《鲁斋遗书》流传于世，版本颇多。清代又有《许文正公遗书》八册十二卷家藏绣本行世。这些著作分别被收录进《永乐大典》、《四库全书》等国家丛书。还曾被译成日文，流行于日本。成为研究元代社会、政治思想十分重要的文献资料。1995年，陈正夫、何植靖合著的《许衡评传》一书是研究许衡哲学思想的专著，在社会上有着较大的影响。

价值评定

1、在哲学思想方面，许衡大力传播程朱理学，使程朱理学在元朝思想领域居于统治地位和推进“朱陆”合流，在朱熹理学到王阳明心学的中心环节上起了重大作用，在理学上有着“南吴北许”之称。许衡用陆学去补充朱学之不足，提出朱陆合流的思想，对我国哲学思想的发展起到了重大的作用，被称为“朱子后一人”。

2、在政治方面，提出以“行汉法”为蒙元立国指导思想，协助蒙元王朝建立了一套国家政治机构，制订了一套政治制度，加强并巩固了元代统治阶级在全国的统治，使元代封建中央集权得到巩固，对蒙古贵族的汉化、经济的发展、社会的稳定起到了重要作用，促进了蒙汉民族大融合。

3、在教育方面，许衡历任京兆提学、国子祭酒，教学管理和教学经验相当丰富，他总结了长期的教育实践经验，提出了“治生”论的教育宗旨。三十年从事教育，硕果累累，“凡仕于朝，仕于外，有道德之润以及于民者，皆许公之徒也”。传播儒家思想，推动蒙古贵族子弟接受汉族先进的传统文化，加速了他们的汉化过程，为中国教育宝库增添了新的积极内容。

4、在科学方面，尤其是在天文学方面，其贡献巨大。许衡和王恂领导并组织制订了《授时历》，创制了简仪、仰仪、圭表等天文仪器，推算出了365.2425日为一年，与地球围绕太阳公转一周的实际数字只差26秒，比现时世界上通用的《格里高利历》早三百多年。